Menstruació

Boys Who Bleed: Why Matters-Neutral Language Matters

Les dones que menstruen han estat avergonyides pel seu cicle mensual des de l’alba. El llenguatge al voltant dels períodes no ha canviat gaire des de les primeres mencions de la vergonya d’una dona a la Bíblia: sempre que una dona tingui el període menstrual, estarà ceremonialment impura durant set dies. Qualsevol persona que la toqui durant aquest temps quedarà impura fins al vespre. Qualsevol cosa sobre la qual la dona estigui o s’asseu durant el període de la menstruació quedarà impura (Levític 15: 19-20). Fins i tot ara, la majoria dels anuncis de productes per a la menstruació se centren en evitar filtracions vergonyoses i amagar el vergonyós tampó a la màniga quan us dirigiu al lavabo.


Vaig començar el període una setmana abans

L’evolució de com parlem de períodes



Aquesta forma de publicitat basada en la vergonya és perjudicial per a la narrativa de la salut reproductiva de les dones. Afortunadament, moltes marques s’allunyen d’aquesta norma cultural i subratllen que els períodes no tenen res de què avergonyir-se.

Però hi ha un altre problema de com s’ha estancat el llenguatge al voltant de la menstruació. Tot i que el gènere i la sexualitat finalment evolucionen a un ritme decent, l’alliberament centrat en la menstruació està ple de cissexisme o de discriminació de les persones transgènere i no conformes amb el gènere. Les persones que tenen AFAB (assignada-dona-al-naixement) solen ser les que s’ocupen de la menstruació. Moltes d’aquestes persones s’identifiquen com a dones cisgèneres, però també n’hi ha moltes que no. El llenguatge entorn de la identitat transgènere finalment està canviant a la vista del públic, i els homes transgènere, així com les persones no binàries, són parlant sobre les seves experiències amb la menstruació. El trenta-sis per cent de les persones no binàries lluiten per buscar atenció mèdica, especialment per a la salut íntima, com ara problemes ginecològics, a causa de l’essencialisme de gènere rampant a la indústria mèdica.

El repte de buscar atenció mèdica com a persona no binària

Freqüentment, el llenguatge al voltant de l’atenció mèdica se centra en homes / dones, homes / dones i altres sistemes binaris que limiten la capacitat d’una persona que no és binària per comunicar de forma segura i clara les seves necessitats mèdiques amb el seu metge. Hi ha moviments educar els professionals mèdics sobre la millor manera d’atendre pacients transgènere i no binaris, però aquests moviments encara estan en la seva infància quan existeixen.



Hi ha un factor important en les limitades opcions per a la gent LGBTQ i la seva salut dades limitades encès Per què Les comunitats LGBTQ s’enfronten a probabilitats més grans de no estar assegurats, de metges fanàtics i de tenir traumatismes amb assistència mèdica, entre d’altres. Quan les persones transgèneres i no binàries aconsegueixen trobar metges que els facin sentir segurs, escoltats i atesos, sovint és només després d’esgotar i sovint descoratjar la investigació i el rebuig dels metges ignorants abans de trobar-ne l’adequada.

Kae Wheeler, una persona no binària, va descriure la seva recerca d’un ginecòleg inclusiu com a “extensa”. Els examino per veure si han tractat amb la comunitat queer / trans abans de concertar una cita. Si no m’agraden, en comprovo un altre fins que no en trobo un amb qui estigui còmode i disposat a fer el meu ginecòleg principal. M’asseguro que el metge coneix la meva història i la meva parella. Necessito que siguin sensibles a les meves necessitats com a persona trans / GNC (transgènere / inconformista de gènere).

El perill en un llenguatge exclusiu

Aquesta manca de llenguatge trans-inclusiu no només és perjudicial mèdicament, sinó que també és perjudicial socialment i a un nivell emocional molt més personal dins de les comunitats transgènere. Nathan James, un home transgènere que va sortir recentment i que encara no ha començat la seva desitjada transició mèdica, va dir que la manera en què la gent parla sobre la menstruació em fa sentir com si el meu cos no fos prou bo per al que sento que sóc. Quan es parla de la menstruació, la gent sol equiparar la dona i ser dama amb períodes. Això, per descomptat, em fa increïblement disfòric. Em fa odiar el meu cos encara més del que malauradament ja faig. Em sembla que no sóc prou home i que el meu cos és només el d’una noia. Contribueix molt a la meva depressió, disfòria i auto-odi.



És gairebé impossible per trobar anuncis, mitjans de comunicació o notorietat per a períodes que no tinguin gènere. La majoria, per no dir la totalitat, del discurs de la cultura pop al voltant de la menstruació se centra en termes com a dona, higiene femenina i difícils com una nena. Aquest llenguatge és un canvi fantàstic del llenguatge vergonyós, vergonyós i brut emprat en converses històriques sobre la menstruació. Però podem fer més. Podem canviar part del nostre llenguatge per incloure persones LGBTQ que tenen la menstruació, cosa que disminueix dràsticament les seves possibilitats de contraure ETS, que pateixen símptomes no tractats de problemes de salut reproductiva i fa que sigui més probable que busquin ajuda per als seus problemes de salut.

Asherton, una persona no binària que tracta freqüentment problemes relacionats amb el seu període, va admetre que utilitza gots menstruals per les seves qualitats reutilitzables i la seva rendibilitat, així com pel fet que hi ha un munt de llenguatge cissexista que envolta els productes menstruals i que són generalment tan gènere, que comprar una caixa de tampons pot resultar esgotador ... el llenguatge al voltant de la menstruació em frustra infinitament per la forma en què sembla equiparar la menstruació amb la feminitat, i la primera identificació de gènere que recordo que vaig sentir era simplement 'no-noia' . '

Una narrativa canviant

Tot i que moltes persones de la comunitat LGBTQ troben un gran suport d'altres persones LGBTQ, pot esdevenir molt ràpidament esgotador quan tots els missatges que envolten les identitats transgènere, les identitats no conformes de gènere i les identitats no binàries són principalment burletes, ressentides o directament fanàtics. Quan les empreses que venen productes per a la menstruació diversifiquen el seu llenguatge per incloure persones transgèneres i no binàries que tenen la menstruació, sovint tenen un gran èxit i obtenen un mercat ignorat anteriorment.



Aquest canvi dins de les empreses de la menstruació feminista es deu gairebé completament a causa de la activisme incansable que els activistes transgènere i no binaris treballen dur per vocalitzar. Com més parlen els homes transgènere i les dones assignades no binàries de dones sobre el fet que la seva experiència s’exclou de la discussió de la menstruació de la societat, major serà la possibilitat que se sentin les seves veus i menys altres persones com ells se sentin aïllades de la narrativa.

Nois que sangren, homes trans amb períodes

Collin Quinlan, un home transgènere de Houston, TX, va parlar dels seus problemes amb la disfòria de gènere i de com aquests sentiments es compliquen pels períodes que encara té. Tinc disfòria cada dia, només per haver de posar una carpeta, posar-me el paquet, deixar el meu nom legal als documents. És un dolorós recordatori que el meu cos no té raó. Sovint em miro al mirall i penso en quant odio el cos que tinc. També intento trobar [tampons] que tinguin un embolcall tranquil, perquè escoltar un noi [desembolicar un tampó] en una parada no només és incòmode, sinó terrorífic. Què passa si algú que m’escolta és un transfòbic violent?

No està sol en els seus problemes de disfòria i se sent aïllat i té por de ser objectiu a causa del llenguatge al voltant de la menstruació. Quan se li va preguntar per què era important per a ella un llenguatge neutre de gènere, Mickey Lampton, local d’Atlanta, va dir que es necessitava desesperadament un canvi de llenguatge perquè les dones que no tinguin la menstruació puguin accedir a la informació i atenció que necessiten sense ser desterrades, empitjorant la seva disfòria o afrontant violència ... perquè sigui més segur per a les persones trans que accedeixin a l'assistència mèdica ... per ajudar a eliminar la ciència mèdica d'informació inexacta que prové de vells prejudicis, que impedeix salvar i millorar la vida.

Canviar d'idioma, crear comunitat

Les vides es podrien salvar amb una mica d’esforç addicional en un llenguatge més inclusiu en el gènere, transgènere i queer-inclusive quan es tracta de períodes. Ja sigui que aquest canvi provingui de professionals mèdics, empreses, comunitats o moviments polítics, hi ha una infinitat de persones que estan aïllades del diàleg actual al voltant de la menstruació, però que encara experimenten la menstruació elles mateixes. Nois (i fusta no binària ) que sagnen mereixen amor, suport i ser inclosos en la conversa. El pitjor que podria derivar-se d’aquesta inclusió és que tothom qui sagna obtindrà nous membres de la comunitat, nous consells i trucs sobre com alleujar les rampes i, fins i tot, més solidaritat que, sí, els períodes maman. Al cap i a la fi, com més gran és la comunitat, més forta es fa.

L’autora vol agrair les següents persones amb qui va entrevistar i parlar per obtenir una visió més tridimensional d’aquest tema: Kae Wheeler, Asherton, Nathan James, Baphomet Nayer, Alex Írisardóttir, Levi Fisher, Collin Quinlan, Kendra Callaway, Kae White, Mickey Lampton.

Imatge destacada de Natalie Allgyer